第一篇：张选老师《幸福人生讲座》观后感
张选老师《幸福人生讲座》观后感
以前我一直在追寻幸福的答案，苦苦不得其解，甚至觉得人生不如意十之八九，人生本来就是一趟苦旅。后来学习了张选老师的《幸福人生讲座》，才对什么是幸福人生有了正确的认识。
首先说幸福其实很简单，幸福是一种心境，你用积极的心态去看待世界就会收获一分内心的安宁，生活就是面镜子，你对它笑他就对你笑，你对它哭他也对你哭。当我们觉得烦恼很多，看谁也不顺眼，看谁又很难受的时候，问题绝对不在别人，问题在于自己。所以你只要心量一拓宽，障碍就去除。所有的愤怒和痛苦，都是自己的强求，都是自己的执着。所以不是别人跟我们过不去，是自己跟自己过不去，当人了解到这个真相，你才慢慢懂得什么应该放下。
而如何拥有幸福生活呢？张选老师建议我们习读《弟子规》，以《弟子规》衡量自己的品行，做一个守孝悌、知礼仁的人。
首要就是"入则孝"，在家孝敬父母，同时推及他人父母，老吾老以及人之老。我们从小到大，父母花费了许多心血，有时即使他们说的不对，也是为我们着想的。我常常有种感受：这世上除了父母，真的很难有人会对自己那么贴心贴肺地关怀。虽然我们渐渐独立离开父母，可爸妈的心一直系在我们身上，关注我们的近况。
"父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。"最起码做到这些，才能对得住父母。
为人不单要孝还该做到"谨"和"信"等美德，诚信就代表一个人的人格。"借人物，及时还。后有急，借不难"。《论语》中说：人无信不立。人而无信，不知其可也。信与义往往是结合在一起的，虽然我们不曾讲出，但内心深处必定坚守着这个信念，履行着自己的义务。别人帮助我们是对我们有恩，而我们更应当讲道义。
我记得最深的一句话：行有不得，反求诸己。凡事之本，必先治身。如果有所不得，先反躬自省，想想自己有何不妥。自身修习完善自然会收获应得的。
幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心感受。幸福是要靠自己创造的，金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉。"人之幸福，全在于心之幸福"。人生意义取决于灵魂生活的状况。幸福取决于灵魂的丰富，德性取决于灵魂的高贵。幸福人生就从自我修养开始。
第二篇：蔡礼旭幸福人生讲座观后感
《幸福人生讲座》观后感
每当上课前，老师都会问：同学们，过去的第一周里你们过得快乐吗？而当我反思自己过去时间里的经历和心情时，结果常常是觉得自己过得不很快乐，不幸福，可回想一下却又觉得使自己烦恼的并不值得如此闹心！
为什么我们总是觉得痛苦大于快乐，忧伤大于欢喜，悲哀大于幸福呢？其实我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦，把不属于忧伤的东西当作忧伤，把不属于悲哀的东西当作悲哀，而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。
反问一下自己，幸福又是什么？如何才能使自己拥有幸福生活咧?
首先说幸福其实很简单，幸福是一种心境，你用积极的心态去看待世界就会收获一分内心的安宁，生活就是面镜子，你对它笑他就对你笑，你对它哭他也对你哭。 当我们觉得烦恼很多，看谁也不顺眼，看谁又很难受的时候，问题绝对不在别人，问题在于自己。所以你只要心量一拓宽，障碍就去除。谁让我们气的？谁让我们痛苦的？都是自己的强求，都是自己的执着。所以不是别人跟我们过不去，是自己跟自己过不去，当人了解到这个真相，你才慢慢懂得什么应该放下。
而如何拥有幸福生活呢？如讲座中所言，做一个如法的人。蔡礼旭老师建议我们习读《弟子规》，以《弟子规》衡量自己的品行，做一个守孝悌、知礼仁的人。
首要就是“入则孝”，在家孝敬父母，同时推及他人父母，老吾老以及人之老。我们从小到大，父母花费了许多心血，有时即使他们说的不对，也是为我们着想的。我常常有种感受：这世上除了父母真的很难有人会对自己那么贴心贴肺地关怀。虽然我们渐渐独立离开父母，可爸妈的心一直系在我们身上，关注我们的近况。每周六我都会给爸妈打电话，讲讲自己一周里的经历或问问家里的情况，如果没有按时打电话，妈就会牵挂着，或看qq动态来了解我。作为子女我们真该多多理解关心爸妈。想想自己上星期还因为爸对我发脾气而和他冷战，真是后悔，爸的生气还不是因为牵挂关心我？不回电话多伤父母心。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住父母。
反思一下：我们在父母的人生历史当中写下了可歌可泣的一篇了吗？能够让父母每一次想到我生这个女儿真是没有白生，我生这个儿子真是非常欣慰！假如父母那一本历史当中时时打开来都是这样的满足，那我们这一生在父母当中的历史就写得非常有价值。我不奢求给父母每一页的骄傲，但自己一定要让他们满意。
为人不单要孝还该做到“谨”和“信”等美德，诚信就代表一个人的人格。“借人物，及时还。后有急，借不难”。《论语》中说：人无信不立。人而无信，不知其可也。信与义往往是结合在一起的，虽然我们不曾讲出，但内心深处必定坚守着这个信念，履行着自己的义务。别人帮助我们是对我们有恩，而我们更应当讲道义。
蔡老师的讲座中对我有深刻影响的还有关于婚姻的一讲。“人与人相交往一定有它的自然的轨迹发展过来。人跟人一开始认识，从相识开始，相识之后慢慢的才会相知，互相了解，进入相知的状况。”可我们多少人极易因误解而结合，因知道了、了解了而分开，好荒唐。这样子，让关心自己的人伤心。我觉得不否认一见钟情，但不能把人生全部交托给第六感。看人一定要客观去看，要在平常他处事待人当中去看，你才能够真正了解一个人。如果只看到ta对你的关注而忽视平时的表现，那么我们很容易被蒙蔽。
蔡老师总结的五个词很经典：相识、相知、相惜、相爱、结婚。两个人相知并且惺惺相惜、互相理解才能相互扶持经营生活。所以我们应当正确理解爱，爱不是一时的甜言，不是一刻欢愉，爱要彼此理解，付出，关心你以及关心你的家人，对彼此负责。如果还没有遇到爱情，不要因为寂寞而急切，何不随缘？缘满时，自然就会拥有属于自己的幸福！
最后记起的一句话：行有不得，反求诸己。凡事之本，必先治身。如果有所不得，先反躬自省，想想自己有何不妥。自身修习完善自然会收获应得的。
幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心感受。幸福是要靠自己创造的，金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉。 “人之幸福，全在于心之幸福”。 人生意义取决于灵魂生活的状况。幸福取决于灵魂的丰富，德性取决于灵魂的高贵。幸福 ……此处隐藏10233个字……是什么？「以身作则」。我们在家里就要先尽心尽力侍奉我们自己的父母，做一个好榜样给孩子看。水果拿出来给谁先吃？一定是先给父母吃，这个顺序不
能再错下去了，一错再错，可能就很难！现在很多母亲、父亲买很贵的水果，买回家里还要偷偷摸摸藏起来，等公公婆婆、爸爸妈妈去睡觉了才拿出来。儿子赶快过来，这是妈妈特別帮你买的，赶快吃，不要噎著了。你儿子吃得很高兴，只为我准备。这样好不好？保证这个儿子会学得很彻底，以后他买水果给谁吃？也给他的儿子吃，给他的女儿吃。所以俗话说人算不如天算，这个人算就是人自以为聪明，顺著自己的好恶去做事，偏爱私爱，而没有循天理天道，循孝道做事，所以他的孩子就学错了。所以真正当我们以身作则之后，孩子就懂得如何孝顺父母，第一个关键一定要以身作则。
第二个教孝的方法，一定要「亲师合作」，父母亲跟老师要能密切配合。《弟子规》当中有提到「晨则省，昏则定」，所以幼儿园孩子学完之后，隔天就跟父母说：爸爸妈妈早上好，昨天有没有睡好？假如这个父母一听完，摸摸他儿子的头：今天你是不是发烧了？那会怎么样？现在很多的父母很喜欢开玩笑，这个开玩笑也不能乱开，当孩子这么样庄严、这么样恭敬的问你安的时候，你要怎么样？你要成全他的孝心：你真乖、真好，好孩子。你可不能摸摸他的头说他有没有发烧了。所以一定要配合老师去教，这样孩子就会做得很欢喜，慢慢的就会习惯成自然。
我们很多小朋友一起上课，常常来上课的时候我们会问他们：这个礼拜你做了什么善行、什么孝行。孩子就会说我帮妈妈洗碗，我帮妈妈端洗脚水，举了很多他们力行孝道的实例。刚好有一个孩子二、三岁，他去上完课之后回到家里，就用跑的，要跑到浴室里面，他的妈妈可能跟他有心电感应，知道他一定是去找一个盆子要来装洗脚水，所以衝到他前面把东西藏起来，你看这个妈妈心里想什么？她心里一定想等一下被你弄倒了，我不就累死了，所以把它藏起来。后来我就跟她说，我说你这样做不对，因为你们没有成全孩子的孝心。当他去端洗脚水，你在洗脚的时候你很欢喜，然后给他肯定、给他鼓励，他的孝心就能增长。你现在不让他端给你洗，那他孝心就没有增长。
人的善心就好像小草一样，你日日滋润，它就慢慢茁壮。母亲就说他给我弄倒了怎么办？我说弄倒了更好。她听傻了，哪有弄倒了更好！我说他弄倒了之后你就跟他说：小明，妈妈可以感受到你对母亲的一片孝心，但是端水要有方法，你知不知道你今天为什么会端倒，就是你手没有两边放平衡，所以你下次端水应该注意哪些地方，你就可以教他。同时学会做人，同时又学会做事。很多妈妈怕孩子犯错，其实当他犯错误的时候，往往都是可以抓住这个机会教导他做事方法，引导他正確的做人做事。所以母亲教育孩子的態度跟敏感度很重要。
有一个妈妈很有智慧，她的孩子端洗脚水给她洗，她都很欢喜，她说她在热水器当中把它调温度调到最低，然后让孩子端了一个礼拜，之后再慢慢把温度调回来。所以她说她泡了一个礼拜的冷水脚。这个母亲很有智慧，等一个礼拜她孩子端这个水的能力已经形成了，她再慢慢把它转回来。一定要配合老师的教导，而成就、成全孩子的孝行。所以我们要求上课时家长一起陪著孩子学，孩子坐前面，所有的家长坐最后一排，看孩子今天学什么孝行，回去有没有落实，这么样一配合，孩子的行为养成很快。
有一个老师，他说有一个家长打了一通电话给他，刚好是暑假结束的时候，开头就跟这个老师说：张老师，谢谢你。为什么谢谢老师？因为我的女儿在暑假期间进步特別多。这句话有玄机，一般孩子退步最厉害的是什么时候？暑假一放一个多月，我们当过老师的都觉得刚放完暑假就好像一匹脱淼囊奥砝乩矗呛苄量嗟模挂僬僖徽笞印＝峁飧黾页ぞ尤皇撬到胶芏啵〖页そ又途倮涤幸惶煳以谒酰蛭哿耍芍姑桓潜蛔�
就睡著，醒过来的时候身上被子已经盖好，谁帮她盖的？孩子帮她盖的。结果一走出房间闻到麵的香味，她母亲直接就反应说你爸爸回来了？想说是爸爸带回来的。结果孩子就说爸爸还没回来。她母亲接著问，那怎么会有麵？这个小女孩说：我煮的。她妈妈很惊讶，她说：你从来没有煮过麵，你为什么会煮？小女孩说：我常常看妈妈这边抓一点，那边抓一点，所以我今天也尝试煮煮看，尽一份孝心。诸位朋友，那一碗麵好不好吃？好吃！你们怎么都吃到了？这个麵是孝心做出来一定特別好吃。不过她母亲说確实煮得很好吃，因为人只要有心一定能把事做好。
诸位朋友，这个小女孩形成了什么重要的做人做事的態度？我们来想想有什么？孝心，一有孝心，所有的行为都会变化。再来还有什么？细心关怀，都能体恤到父母的状况跟需要，所以会盖被子；还怕父母醒过来没饭吃，还煮饭，关心。还有做事尝试的態度，当她又这么常做一些事帮助父母，她做事的能力就不断提升上来。孩子的孝心一开，很多行为就能够有很好的发展。所以老师教孝，家长一定要密切配合。而我们所有这些推展读经的老师都有一个很深的体会，他们还没有推展以前，没有这个体会。他们都说有品德的孩子学习一定好，而且这个学习绝对不是父母拿著鞭子在旁边鞭策，都很主动。诸位朋友，你相信这句话吗？有一个老师他们班本来都是全校倒数第一，教了將近半年到一年的时间，他们都是名列前茅。他们的校长太惊讶了，才请我们去跟全校老师演讲。所以我们要有这个信心，而品德的根本就在孝道，所以一定要跟老师配合好教孩子孝。
第三个夫妻要配合教，因为很多的家长就说：那他们的老师还没教怎么办？不要等了！都从哪里开始？要从家庭、从自己开始。当然很多的家长假如有这样正確的认知，知道德行对孩子一生最重要，家长只要跟学校反应，很多学校就会开始重视。而夫妻之间能相互配合，孩子也容易增长孝心。比方说先生就对孩子说：儿子，你可以不用孝顺我，但是你不能不孝顺你母亲。讲话的时候要很中肯，假如当父亲的人讲到眼泪都掉下来，那你的儿子也会听得很感动。你要告诉孩子，你母亲怀孕的时候吐得半死，连饭都吃不下去，怀孕的时候揹著这么重，你看你多少斤，妈妈每天无怨无悔，还去上班下班。然后生產的时候有多么的辛苦，生下来之后点点滴滴照顾你，哪一次你生病的时候，母亲几乎二、三天都没睡觉。把这些真实的状况告诉孩子。因为人都是健忘，你一提醒他，他那种知恩的心就上来，知恩就能报恩，所以孩子他就会很能领受母亲的恩德。另外假如是太太就要告诉孩子：你可以不用孝顺妈妈，但是不能不孝顺你爸爸。就要把父亲从小对孩子付出的点点滴滴告诉小孩，小孩才能够领受父亲的恩德。所以夫妇搭配也是很重要。
现在很多的妈妈不只没有把先生的一些恩德告诉孩子，还在孩子的面前数落父亲，你看你这个爸爸，这么一讲，孩子对父亲就很难再生起恭敬心。一个先生、一个为人父者连孩子都瞧不起他，他很容易怎么样？自甘墮落。连儿子都瞧不起我了，好，我就坏给你们看。所以当母亲的、当太太的要谨慎，言语要特別特別谨慎。所以当我们能够不要把先生的这些过失彰显起来，反而夸先生的一些优点，夸先生对孩子的照顾。先生一听会感动，而且他会觉得儿子相信我可以更好，我应该怎么样？尽心尽力往这个方向去走，他在孩子面前有尊严，而这一份尊严会推动他人生尽心尽力去成长。不能把他最后的尊严都把它断掉，所以夫妇也要配合好教育孩子力行孝道。好，这节课就到这边，谢谢。
